首页 古诗词 踏莎行·雪似梅花

踏莎行·雪似梅花

近现代 / 黄廷璹

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
皆用故事,今但存其一联)"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
戍客归来见妻子, ——皎然
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"


踏莎行·雪似梅花拼音解释:

xian zhong yi you xian sheng ji .xie de nan hua yi bu shu ..
zhan chuang zan yi xie .juan bo lai chang gong . ..zhang xi fu
jie yong gu shi .jin dan cun qi yi lian ..
bai gu qie fan san yao zai .sheng lao jiao si xin wu qiong ..
.yin deng xiao si zhan tan ge .zui yi wang jia dai mao yan ...ti bai lu si ..
yin yao leng nie cheng he guai .gan bi gao tian ri yue ming ..
shu ke gui lai jian qi zi . ..jiao ran
yu ke cang shu dong .qiao ren qu jian feng .ling zong li nan wen .xian lu qu he tong .
xian chu huang jin le .qian fei bai lu ci .gong xin wai guo shuo .zhong wang liang chao tui .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
zhen zhong xian sheng quan tai gu .ying kan ming li si fu ping ..
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
ai yue du deng xi shang lou .han cui ru yan lan xiu xiao .leng sheng ying zhen ye quan qiu .
yin shui lang zi shou .si ri zhe gu han .
.qing gao su fei huan lv .shu san cong lai dao liu . ..jiao ran
jiang ling wen zhang mei shu jian .ge dai ru pin chun xiu lian .wu yi xin xiu xiao xia xian .
bi bo fei ru hu .ji fu ruan sheng mian .chang tou cai fu e .fen jiao jian chui jian .
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..

译文及注释

译文
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
可惜的是没有(you)那个喜欢闹闹的人提酒来,只能(neng)希望你写篇动人的文章来提提神!
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我(wo)的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间(jian)所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境(jing)未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。

注释
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
①篱:篱笆。
158、变通:灵活。
作:劳动。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
18、重(chóng):再。

赏析

  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子(gong zi)州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌(ge)谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  全诗四层写来一张一弛,顿挫抑扬,结构紧凑,音情配合极好。有正面描写,有侧面烘托,又运用象征、想象和夸张等手法,特别是渲染大军声威,造成极宏伟壮阔的画面,使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息,成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言,又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子(yu zi)同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

黄廷璹( 近现代 )

收录诗词 (5392)
简 介

黄廷璹 黄廷璹(生卒事迹均不详),号双溪。宋朝文人,《全宋词》收录其《解连环》(乍寒帘幕)等6首。

昼眠呈梦锡 / 靖宛妙

"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 百里凌巧

雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"


题西溪无相院 / 公冶明明

塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 羊舌芳芳

天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"


碧瓦 / 潘赤奋若

"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
已高物外赏,稍涤区中欲。 ——皎然
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 完颜宏毅

乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 苌春柔

梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
那知殊出处,还得同笑谑。雅韵虽暂欢,禅心肯抛却。 ——皎然
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。


忆江南·江南好 / 腾霞绮

樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。


简兮 / 丙惜霜

松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
飘飘随暮雨,飒飒落秋山。(《落叶》,王正字《诗格》)
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


下途归石门旧居 / 段干乐童

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"